tag:blogger.com,1999:blog-26524147023315899512012-02-17T07:31:52.429+03:30گاه و بیگاه نوشتگاه و بیگاه نوشت های داود دربارهی همه چیزداود قربانی | Davood Qorbaninoreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-2652414702331589951.post-86981419661096065972011-03-30T19:14:00.018+04:302011-03-31T03:26:52.179+04:30کتاب الکترونیک « تفسیر المیزان »؛<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: 100%;"><br /></span><br /><div dir="ltr" style="font-family: tahoma; text-align: left;" trbidi="on"><div dir="rtl" style="font-family: Tahoma; text-align: right;"><span style="font-size: 100%;">«المیزان فیتفسیر القران» مفصلترین و مهمترین تألیف استاد علامه، شادروان <span style="color: lime;">سید محمد حسین طباطبایی</span> است. اصل این تفسیر به عربی، در 20 جلد نوشته شده و تألیف آن در رمضان 1392 هجری قمری به پایان رسیده است. ترجمهی فارسی این اثر بالغ بر چهل جلد است.</span><br /><span style="font-size: 100%;"><br /></span><span style="font-size: 100%;"><a name='more'></a> </span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-7KyxCekql2U/TZNEmo7ifJI/AAAAAAAAAAM/rh8fyQq4g1c/s1600/Tababaei.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5589886993109777554" src="http://2.bp.blogspot.com/-7KyxCekql2U/TZNEmo7ifJI/AAAAAAAAAAM/rh8fyQq4g1c/s320/Tababaei.jpg" style="float: left; height: 249px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 220px;" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 100%;"> شادروان، علامه <span style="color: lime;">سید محمد حسین طباطبایی</span></span></td></tr></tbody></table><span style="font-size: 100%;">فهرست مربوط به ترجمهی 40 جلدی فارسی را آقای میرزا محمد به نام مفتاح المیزان در 3 جلد تدوین کرده است. فهرست دیگر تدوین آقای الیاس کلانتری است که 2 روایت دارد. روایت اصلی آن عربی است و برای اصل المیزان تدوین شده و دلیل المیزان نام دارد. دیگری که در واقع ترجمهی آن است بر وفق مجمع البیان طبرسی و مطلقاً یکی از چند تفسیر عمده و اساسی قرون جدید است. اول اینکه علامه طباطبایی (رضوانا… علیه) اساس کار خود را بر قاعده متین تفسیر قرآن به قرآن، قرار داده اند. ویژگی دیگر تفسیر المیزان در این است که به روایت یعنی نقل احادیث و اخبار صحیح از پیامبر (ص) و صحابه و ائمهی معصومین (ع)، اعتنا و اهتمام تمام نشان داده و در ذیل هر بخش از تفسیر، پس از نقل آیات و توضیح لغوی و ادبی و بیان مراد هر ایه با شیوهی «قرآن به قرآن» فصلی تحت عنوان «بحث روایی» به نقل و نقد روایات از منابع خاصه و عامه اختصاص دادهاند و شأن نزول آیات را غالباً در همین بخش آورده اند.</span></div><div dir="rtl" style="font-family: Tahoma; text-align: right;"><span style="font-size: 100%;">تدوین المیزان از ابتدا تا انتها از یک الگوی ثابت و سنجیده پیروی میکند به این شرح که ابتدا چند آیه از یک سورهای میآید؛ بعد از آن، بخشی تحت عنوان بیان یا بیان آیات که به گفتهی خود استاد در مقدمه تفسیر، به یک یا چند موضوع از این موضوعات هفتگانه میپردازد:</span><br /><span style="font-size: 100%;"> 1. معارف و حقایقی مربوط به اسماء و صفات خداوند.</span><br /><span style="font-size: 100%;"> 2. اطلاعات مربوط به افعال خداوند</span><br /><span style="font-size: 100%;"> 3. مسائل مربوط به کلیات عالم</span><br /><span style="font-size: 100%;"> 4. دانستنیهای مربوط به انسان قبل از دنیا</span><br /><span style="font-size: 100%;"> 5. دانستنیهای مربوط به انسان در دنیا</span><br /><span style="font-size: 100%;"> 6. دانستنیهای مربوط به انسان بعد از دنیا</span><br /><span style="font-size: 100%;"> 7. معارف مربوط به اخلاق انسانی غالباً مسائل لغوی و ادبی در همین بخش یعنی ابتدای «بیان آیات» مطرح می شود.</span><br /><span style="font-size: 100%;">سپس بخش نقل و نقد احادیث و اخبار تحت عنوان «بخشی از نظرروایتی» یا بحث روایت پیش میآید و از کتب حدیث و تفسیر عامه و خاصه، احادیث مربوط به موضوع، نقل و در اطراف آنها بحث میشود. سپس در مرحلة سوم بحثهای مناسب کلامی، فلسفی، علمی و یا مربوط به علوم قرآنی نظیربحث در باب اعجاز بطور مطلق و بیان وجوه چندگانهی اعجاز قرآن یا جبر و تفویض و یا شفاعت و محکمات و متشابهات در میان میآید.</span></div><div dir="rtl" style="font-family: Tahoma; text-align: right;"><span style="font-size: 100%;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="font-family: Tahoma; text-align: right;"><span style="font-size: 100%;">منبع: سایت <a href="http://persiandown.com/">PersianDown</a>، صفحه <a href="http://forum.persiandown.com/showthread.php?p=94118">#</a></span></div><div dir="rtl" style="font-family: Tahoma; text-align: right;"><span style="font-size: 100%;"><br />چند نکته:<br />1) نسخهی سایت PersianDown حدود 16.2 مگ حجم داره که این حجم بالا به دلیل وجود فایل های تکراری در فایل ارایه شده توسط این سایته. اما حجم نسخهای که در ادامه می تونید دانلود کنید، به دلیل حذف فایل های تکراری، به 8.6 مگ کاهش پیدا کرده.<br />2) برای سهولت مطالعه، رمز نگاری این کتاب الکترونیک از عربی (windows-1256) به استاندارد بین المللی یونیکد (utf-8) تبدیل شده.<br /><br />دانلود: حجم 8.6 مگ<br /><a href="http://ifile.it/rz8n4u1/tafsire_almizan_%28qorbani.info%29.rar">لینک دانلود</a><br /><a href="http://fileimport.com/qorbani/213/almizan">لینک دانلود (کمکی)؛</a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size: 100%;"><br /></span></div></div></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/2652414702331589951-8698141966109606597?l=weblog.qorbani.info' alt='' /></div>داود قربانی | Davood Qorbaninoreply@blogger.com0